The Origin of Love (Hedwig)

Intro:


                D                   D/B                   Aadd9                     G                     G/D

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-----3------|-----3------|-----3------|-----3------|-----3------|

---2---2--2-|--2----2--2-|-------2--2-|---0---0--0-|--0----0--0-|

--0-0---0---|---0----0---|--2-----2---|----0---0---|-0-0----0---|

------------|-2----------|-0-0--------|------------|------------|

------------|------------|------------|-3----------|------------|

          Gadd6            G

--------0---|------------|

------3---3-|-------3----|

--0---------|-0---0----0-|

-0--0-------|---0-----0--|

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D                 D/B
아주 오랜 옛날 꿈을 크게 품고
    Aadd9              G 
하늘 너머 높이 솟은 산 오랜 옛날
G
두 쌍의 팔과 두 쌍의 다리를 가진 사람
D
하나로 된 머리 안에 두개 얼굴 가진 사람
F#m                   G
한 번의 세상 보고 한 번에 잃고 말아도
Em                     A
한 없이 큰 이 세상 굴러다니며
G          A        D                     G       A
아무것도 몰랐던 시절 사랑 그 이전
                           D        G
The Origin Of Love
                           D        G
The Origin Of Love

           Bm                                                   D                      G
그 옛날 세 종류 사람 중 등이 붙어 하나 된 두 소년 그래서 햇님 아이
           Bm                                            D                        G
같은 다른 모습 중 돌돌 말려 하나 된 두 소녀 그들은 땅님의 아이
        A                           Bm                        C#m                      A
마지막 달님의 아이들 소년과 소녀 하나 된 그들은 햇님 달님 땅님의 아이
 D     G                 D       G  
Ah~ The Origin Of Love


       D                                 D/B
이제 불안해진 신들은 아이들의 저항이 두려워 말하길
   Aadd9                         G
"너희들을 망치로 쳐 죽이리라 거인족처럼"
G
그 때 제우스는 "됐어 내게 맡겨 그들을 번개 가위로 자르리라
D
저항하다 다리 잘린 고래들처럼”
        F#m                    G
그리곤 벼락 꽉 잡고 크게 웃어대며 말하길
             Em                               A
"너희 모두 반쪽으로 갈려 못 만나리 영원토록"
      G       A          D                     G
검은 먹구름 몰려들어 거대한 불꽃 되고

             Bm                        G
타오른 불꽃 벼락되어 내리치며 번뜩이는 칼날되어
            Bm                                 G
함께 붙은 몸 가운데를 잘라 내버렸지 햇님 달님 땅님 아이들
                   Bm                                                           G
어떤 인디안 신 토막난 몸을 꿰매고 매듭을 배꼽 만들어 우리 죄 다시 생각케 해
      Bm                                         G
오사이러스 나일의 여신 폭풍 일으켜 세워
                   Em              Bm                       G
거대한 허리케인 갈라지는 하늘 함께 쏟아지는 폭우
                     Em                   Bm                 G
거침없는 파도에 그 터져버린 우리 끝없는 절망 속
                         Em      Ab     G        D                   G            
마지막 애절한 소원 한 쪽 다리와 눈 만은 제발 남겨 주시길

D   -     G    - D    -   G  

D                 Bm
나는 기억해 두개로 갈라진 후
       G                   A
너는 나를 보고 나는 너를 봤어
            D
널 알 것 같은 그 모습 왜
Bm
기억할 수 없을까
          G                         A
피묻은 얼굴 때문에 아니면 다른 이율까
          D                            Bm
하지만 난 알아 니 영혼 끝없이 서린 그 슬픔
          G              A             D
그것은 바로 나의 슬픔 그건 고통
         Bm                       G           A
심장이 저려오는 애절한 고통 그건 사랑
           D
그래 우린 다시 한 몸이 되기 위해
Bm                                G                  A
서로 사랑해 그건 Making Love Making Love
       D                      Bm
오랜 옛날 춥고 어두운 어느 밤
          G                 A
신들이 내린 잔인한 운명
          D                 Bm
그건 슬픈 얘기 반쪽 되어
                            G
외로워진 우리 그 얘기
                             A
The Origin Of Love
                               D        G
That's the Origin Of Love
                      D        G
The Origin Of Love
                      D        G
The Origin Of Love

The Origin Of Love

D     -     D/B     -     Aadd9     -     G 


[코드 악보] GUMX - Hymn To Love




GUMX는 한국의 멜로디 스카 펑크 밴드로

이 노래는 프랑스 가수 에디뜨 피아프 (Edith Piaf)의

사랑의 찬가 (L'Hymne A L'Amour)를 펑크 버젼으로 리메이크한 곡이다.

 

 

         D               F#            Bm  - Bm7

If the sky should fall into the sea

           Em      G                    A   (A7)

and the stars fell all around me

          D              F#          G             Gm

all the times that we have known here

        D      B7        Em      A

I will sing a hymn to love

 

               D             F#                    Bm - Bm7

We have lived and dreamed we two alone

       Em              G                     A  (A7)

in a world that's been our very own

            D             F#     G     Gm

with its memories ever grateful

            D      B7      Em       A   D

just for you i'll sing a hymn to love

 


 

Bm            F#     Bm                                   F#                G                        A

All our memories the smile that lights your face and my heart begins to sing

Bm                             F#           Bm                        F#           G                           A

Your eyes have never lied and my heart begins to sing and my heart begins to sing


          G           F#               Em          A

If one day you should ever disappear 

          G           F#               Em           A

if one day you should ever disappear always remember these words

 


 

          D          F#              Bm - Bm7

If one day we have to say goodbye

            Em             G                      A   (A7)

and our love should fade away and die

        D                    F#        G   Gm

in my heart you will remain here

         D     B7        Em      A

and I sing a hymn to love

 

            D    F#   Bm - Bm7

For love we live eternally

          Em             G         A    (A7)

in the blue where love is harmony

        D           F#       G     Gm

everyday we go and forever

           D       B7      Em       A   D

just for you i'll sing a hymn to love (yeah!)

 

D        F#       Bm - Bm7

Em     G           A  -  A7

D        F#         G  - Gm

 

           D       B7      Em       A    D

just for you i'll sing a hymn to love

 

D - C# - C - G - Bm - A (반복하면서 fade out)

 

[코드 악보] The Blue Hearts - 終わらない歌(끝나지 않는 노래)


A                   E                D   -   C#  - B


 A                  D                E               A
 終わらない歌を歌おう        クソッタレの世界のため
(오와라나이우타오우타오- 쿠솟타레노세카이노타메) 
끝나지 않는 노래를 부르자  빌어먹을 세계를 위해

 

 A                  D               E                 A
 終わらない歌を歌おう       全てのクズ共のために
(오와라나이우타오우타오-스베떼노쿠즈도모노타메니)
 끝나지않는 노래를 부르자 모든 쓰레기들을 위해서

 A                  D               E                 A
 終わらない歌を歌おう       僕や君や彼等のため
(오와라나이우타오우타오-보쿠야키미야카레라노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자  나와 그대와 그들을 위해

 

 A                  D               E             A     (B - A)
 終わらない歌を歌おう       明日には笑えるように
(오와라나이우타오우타오- 아시타니와와라에루요-니)
끝나지 않는 노래를 부르자  내일은 웃을 수 있도록

e:------------------------------|
B:------------------------------|
G:------------------------------|
D:-----2-0-----------2-0-------|
A:---0-----4-2-4---0-----4-2-4-|
E:------------------------------|

 

 A                D                   E                 A 
 世の中に冷たくされて         一人ボッチで泣いた夜
(요노나카니츠메타쿠사레테 히토리봇치데나이타요루)
삶 속에서 냉정한 취급을 받고 외톨이인 채로 울었던 밤

 

 F#              B                 E                A
 もうだめだと思うことは       今まで何度でもあった
(모다메다토오모우코토와  이마마데난도데모앗따)
이제 틀렸다고 생각한 적도  지금까지 몇 번이나 있었지

 

 A                D            E                  A 
 本当の瞬間はいつも    死ぬ程こわいものだから
(혼또-노슝캉와이츠모 시누호도코와이모노다까라)
진실한 순간은 언제나  죽을 만큼 무서운 법이니까

 

 F#                   B           E              A
 逃げだしたくなったことは   今まで何度もあった
(니게다시타쿠낫따코토와 이마마데난도모앗따)
도망치고 싶어진 적도      지금까지 몇 번이나 있었어

 A                   D              E               A
 終わらない歌を歌おう        クソッタレの世界のため
(오와라나이우타오우타오- 쿠솟타레노세카이노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자  빌어먹을 세계를 위해

 

 A                  D               E                A
 終わらない歌を歌おう       全てのクズ共のために
(오와라나이우타오우타오-스베떼노쿠즈도모노타메니)
끝나지않는 노래를 부르자  모든 쓰레기들을 위해서

 A                  D               E                A
 終わらない歌を歌おう       僕や君や彼等のため
(오와라나이우타오우타오-보쿠야키미야카레라노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자 나와 그대와 그들을 위해

 

 A                   D               E                A    (B A)
 終わらない歌を歌おう        明日には笑えるように
(오와라나이우타오우타오- 아시타니와와라에루요니)
끝나지 않는 노래를 부르자   내일은 웃을 수 있도록

 

e:------------------------------|
B:------------------------------|
G:------------------------------|
D:-----2-0-----------2-0-------|
A:---0-----4-2-4---0-----4-2-4-|
E:------------------------------|

 

 A                        D            E               A
 なれあいは好きじゃないから  誤解されてもしょうがない
(나레아이와스키쟈나이까라 고카이사레뗴모쇼-가나이)
 한통속이 되는 건 싫으니까  오해받아도 어쩔 수 없어

 

  F#              B                     E                  A
  それでも僕は君のことを        いつだって思い出すだろう
(소레데모보쿠와키미노코토오 이츠닷떼오모이다스다로-)
   그래도 나는 그대를            언제라도 생각해내겠지

 

   (다운피킹으로 ▼ - ▼ - ▼▼▼)

 A                  D                  E               A
 終わらない歌を歌おう          クソッタレの世界のため
(오와라나이우타오우타오-   쿠솟타레노세카이노타메)
 끝나지 않는 노래를 부르자   빌어먹을 세계를 위해

 

  A                   D               E                A
  終わらない歌を歌おう        全てのクズ共のために
(오와라나이우타오우타오-  스베떼노쿠즈도모노타메니)
 끝나지않는 노래를 부르자  모든 쓰레기들을 위해서

 A                   D                E                A
 終わらない歌を歌おう         僕や君や彼等のため
(오와라나이우타오우타오-  보쿠야키미야카레라노타메)
 끝나지 않는 노래를 부르자  나와 그대와 그들을 위해

 

 A                   D                E                A
 終わらない歌を歌おう          明日には笑えるように
(오와라나이우타오우타오-   아시타니와와라에루요-니)
 끝나지 않는 노래를 부르자  내일은 웃을 수 있도록

 

    (이펙터 빼고)

A   -   D   -   E   -   A
A   -   D   -   E   -   A

 

 A                  D                 E                   A
 終わらない歌を歌おう         クソッタレの世界のため
(오와라나이우타오우타오-  쿠솟타레노세카이노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자  빌어먹을 세계를 위해

 

 A                  D                  E                 A
 終わらない歌を歌おう          全てのクズ共のために
(오와라나이우타오우타오-   스베떼노쿠즈도모노타메니)
 끝나지 않는 노래를 부르자  모든 쓰레기들을 위해서

 

 A                  D                 E                A
 終わらない歌を歌おう         一人ボッチで泣いた夜
(오와라나이우타오우타오-  히토리봇치데나이타요루)
끝나지 않는 노래를 부르자  외톨이인 채로 울었던 밤

 

  A                   D     (이펙터걸고)E          A
  終わらない歌を歌おう        ……あつかいされた日々
(오와라나이우타오우타오-  ○○○아츠카이사레타히비)
끝나지 않는 노래를 부르자  ○○○○ 취급 당한 날들

 

      (다운피킹으로 ▼ - ▼ - ▼▼▼)
 A                  D                E               A
 終わらない歌を歌おう        クソッタレの世界のため
(오와라나이우타오우타오- 쿠솟타레노세카이노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자  빌어먹을 세계를 위해

 

  A                  D                E                A
  終わらない歌を歌おう        全てのクズ共のために
(오와라나이우타오우타오-  스베떼노쿠즈도모노타메니)
 끝나지않는 노래를 부르자  모든 쓰레기들을 위해서

 A                  D                 E               A
 終わらない歌を歌おう         僕や君や彼等のため
(오와라나이우타오우타오-  보쿠야키미야카레라노타메)
끝나지 않는 노래를 부르자  나와 그대와 그들을 위해

 

 A                   D                 E             A   (B A)
 終わらない歌を歌おう         明日には笑えるように
(오와라나이우타오우타오-  아시타니와와라에루요-니)
 끝나지 않는 노래를 부르자  내일은 웃을 수 있도록

피는 물보다 진하다.

사용자 삽입 이미지

재판을 받고있는 어머니에 다가가 손을 잡고있는 아이의 모습.



5.16혁명 후 모든 범죄자들이 군법회의에 회부되어 재판을 받았는데, 
서너살된 어린아이가 갑자기 방청석에서 죄수들이 서있는 곳으로
아장아장 걸어가더니 고개를 떨구고 있는 엄마의 손을 잡았다.
그 어린아이와 엄마의 모습을 본 판사는 몇몇의 법조항을 들어 무죄를 선고했다.
그 애는 얼른 손을 놓고 방청석으로 나갔다. 
그 애는 죄수의 동생이 재판을 지켜보기 위해 함께 데리고 왔는데 그만 엄마를 보자
쪼르르 엄마의 손을 잡으러 나갔던 것이다. 

피는 물보다 진하다는 것을 사진으로 표현한 걸작이다.
이 작품은 정범태작가의 1961년도 작품으로
1961년 10월 아사히신문 국제사진전에 출품되어 10걸작으로 뽑혔으며,
1962년에 평범사 발행 세계 사진연감에
수록되었으며,
다시 1967년 일본 평범사 간행 세계 사진연감에 
10주년 특집 전10권 중에서 36장의 작품을 선정해
 
"기록 그 10년"에 세계굴지의 사진가와 함께 재수록됐다. 

 
세계에서 가장 잘된 사진 36장 가운데 정범태 작가의 작품이 들어갔던 것이다.

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작곡법

코드진행법
작곡에 관계된 이론입니다.

노래가 한 곡 작곡되기 위해서는 기본적으로 세가지 코드가 필수입니다.

으뜸코드 즉, I도에 해당하는 코드와

I도를 기준으로 IV도에 해당하는 코드

그리고 V도에 해당하는 코드가 바로 그것입니다.

단, V도 코드에는 "7"을 붙여야 합니다.

즉,V7이 되는 것이지요.

CDEFGABC를 다시한번 상기해 보십시오.

예를 들어 C코드로 시작된 노래에는 IV도로 "F"가

V7으로는 "G7"코드가 오게 되는 것입니다.

노래책을 펴고 C로시작된 노래를 보십시오.

C,F,G7이 꼭 들어가 있지요?

예외가 없습니다.

작곡의 법칙이기 때문입니다.


단조의 경우엔 어떨까요?
I도와 IV도에 "m(마이너)"를 붙여야 합니다.

즉, Am으로 시작된 노래에는 IV도로 "Dm"코드가,

V7으로는 "E7"코드가 오게 됩니다.

아주 간단하죠?

실제로 동요나 건전가요같은 쉬운 형태의 곡들은

위에 말한 세가지 코드만으로 작곡된 노래들이 많습니다.

하지만 작곡하는 사람이

언제나 세가지 기본코드만 사용해 작곡을 하고 싶어 할까요?

저도 그렇게 단조롭게 작곡하고 싶지는 않습니다.

수많은 화음 중에 하필 세가지 코드만을 사용할 이유는 없기 때문입니다.

그러면 어떤 코드들이 또 첨가될수 있을까요?

병행장조와 병행단조의 개념도 알아야 하겠습니다.


[병행장조와 병행단조]

여기서는 통기타의 기본을 강의 하므로 I도와 IV도,V7외에

한가지 코드만을 덧 붙이는 요령까지만 설명하겠으니 양해해 주십시오.


1.장조의 경우
장조노래의 경우는 I,IV,V7 외에

병행단조코드가 가장 많이 덧붙여 집니다.

병행단조는 I도 보다 -3도 된 단조코드를 말합니다.

즉, C코드의 병행단조 코드는? Am코드가 됩니다.

노래책을 잘 살펴보시면 "아침이슬","모닥불"등의 노래가

C코드로 시작되고 Am코드도 들어 있는것을 볼 수 있습니다.


2.단조의 경우
장조와 반대의 관계입니다.

Im 보다 +3도된 코드가 병행장조 코드가 되는 것이지요.

즉, Am코드의 병행장조 코드는? C코드가 됩니다.

노래책에서 확인해 보십시오.

Am로 시작된 노래에는 거의 모두 C코드가 들어 있습니다.


[코드 구성표]

그럼 지금까지의 설명을 코드구성표로 정리해 보겠습니다.

가장 많이 쓰는 쉬운 코드들만 정리하였습니다.

이 외에 다른 조들은 샾과 플랫이 어지럽게 작용하는

High Chord들이 첨가되기 때문에

실제로 사용하는 일이 드물기 때문입니다.

샾과 플랫이 붙은 코드들도 있죠?

조성과의 관계때문에 붙은 것이니

일단은 그러려니 하고 넘어가시고

자세히 알고 싶은 분은 더욱 공부해 보십시오.


!!중요
위의 코드구성표는 암기해야 하는 것이 아니고

원리를 알고 스스로 만들어 낼 줄 알아야 하는 것입니다.

원리를 이해하신 분이라면

백지를 앞에 두고 스스로 코드구성표를 그려 보시기 바랍니다.


[코드 진행법]

노래책 없이 무슨 노래든지 반주할줄 아는 사람도

그 사람들이 모두 이 이론을 알고 진행하는 것은 아닙니다.

대부분의 사람들이 그저 수년간 많은 노래들을 불러본 경험으로

대충 때우는 식의 진행을 하는것을 많이 보았고

그래서 정확한 코드가 아닌

그냥 비슷한 코드로 진행하는 세련되지 못한 진행을 하고 있습니다.

이 이론을 이해한 여러분은

그들보다 더 정확한 코드를 사용할줄 아는 반주자가 되십시오.

이제 가장 중요한 코드진행의 요령을 설명합니다.


1.어떤 노래를 부르기로 하고

시작할 코드를 한가지 결정했다면 ,

우선 머릿속에 CDEFGABC를 떠올린 후

IV도와 V도 그리고, 병행조로 올 코드가 무엇인지

빨리 떠올릴 수 있어야 합니다.

지금 해 보십시오.
질문?

A코드로 노래를 시작하면 뒤에는 어떤 코드들이 따라오게 될까요?
--> D, E7, F#m 입니다.


2.완전마침과 반마침

노래의 끝과 곡 중간에도 쉬어가는 곳이 있습니다.

쉬지않고 부를수 있는 곡은 없지요.

완전마침에는 I도의 으뜸코드가 사용되고,

반마침에는 V7코드가 사용됩니다.

완전마침과 반마침을 구분하는 방법은 여러분의 음악성이 좌우 합니다.

느낌상 그곳에서 곡이 끝나도

완전하게 한곡이 된 것처럼 느껴지는 곳이 완전마침,

쉬기는 하지만 무언가

계속 이어질 듯한 느낌을 주는 곳은 반마침 입니다.


3.노래가 끝나기 바로전,

그러니까 완전마침이 나타나기 바로전에는

항상 V7코드를 한번 사용합니다.

C장조라면 G7코드가 꼭 쓰이고 C로 끝납니다.

노래책을 펴고 C장조로된 노래들을 확인해 보십시오.

노래가 끝나는 부분마다 C코드 앞에 G7코드가 있을 것입니다.

작곡의 법칙입니다.

그러나 간혹 이법칙을 지키지 않은 곡들도 있습니다.

그런 곡은 좀 부자연스러운 느낌을 줄 것입니다.


4.나머지 부분에는 모든 코드가 노래의 흐름에 따라

다양하게 순서 없이 사용될 수 있습니다.

전적으로 여러분의 오랜 경험과 음악성이 필요한 것입니다.

끊임없이 연습해 보시고

아울러 노래책의 많은 노래들을 불러 보아야 합니다.


5.참고로 코드의 중요한 우선순위는

I > V7 > IV > 병행조 의 순서입니다.
"산토끼"같은 노래는

I 와 V7 두가지 코드만으로도 부를 수 있습니다.

지금 불러 보십시오. 제 말이 맞죠?


이상으로 자세하지는 않지만

코드진행법의 중요한 원리와 비밀들을 알게 되었습니다.

이해가 안가시는 분들은 계속 반복해 학습해 보시기 바라며,

이론은 쉽지만 실제로 여러분의 것으로 소화하는데는

수많은 시간이 필요합니다.


아울러 설명한 코드진행법에 익숙해 지신 분이라면

스스로 작곡도 할 수 있습니다.

작곡이란 그렇게 어려운 일이 아닙니다.

코드진행법에 맞도록 자연스러운 멜로디 진행을 해 나가면

작곡의 규칙에 잘 맞추어진 훌륭한 노래를 작곡한 셈이 되는 것입니다.

나중에 꼭 작곡에도 도전해 보시기 바랍니다.


(펌)


...


그러니까, 작곡하고 싶다고! 나의 모던한 음악을!

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녹슨트라이앵글소리도경쾌하군

작사 : 김원호

작곡 : 신안수

편곡 : 이경진

녹슨트라이앵글소리도경쾌하군

 

 

D            A        Bm        G

해가 지던 어느 날 번지던 노을을 따라

D           A          Bm             G

잿빛 도시의 항구를 향해 노을진 거리를 걸었네

Em            A

도시의 상징 날아가던 비둘기

Em           A

흩날리던 비료공장내음

D              A            Bm         G

번지던 해는 어둠의 물결 속으로 사라지고

D            A            Bm         G

저 멀리 희미하게 출렁이는 불빛들

Em    A       Em    A

나는 걸었네 나는 보았네

Em   A       Em   A

나는 느꼈네 나는 번졌네

 

Asus4 A

 

D            A           Bm           G

그물을 짜는 어머니 그 옆에 놀던 아이들

D          A           Bm           G

부둣가 아이들은 그렇게 해맑게 웃었네

Em               A

만선을 기원한 어제의 출항

Em              A

귀로의 그물 속 오늘의 폐허

Em      A      Em    A

나는 걸었네 나는 보았네

Em    A       Em   A

나는 느꼈네 나는 번졌네

 

(하이코드로)

D          A           Bm        G

 

D          A           Bm        G

 

Em            A

도시의 상징 날아가던 비둘기

Em           A

흩날리던 비료공장내음

Em               A

만선을 기원한 어제의 출항

Em              A

귀로의 그물 속 오늘의 폐허

Em      A      Em    A

나는 걸었네 나는 보았네

Em    A       Em   A

나는 느꼈네 나는 번졌네

 

D            A        Bm        G

해가 지던 어느 날 번지던 노을을 따라

D

그렇게 난 오늘 걸었네

 

 

****

 

2008년 3월에

나, 원호형, 경진이형이

경진이형네 방에서

새벽을

술과 함께 지새우며 만든

노래

 

문득,

그런 시간들을 잊어버리고 있는 것은

아닐까?

 

그런 생각이 들어,

다시금 올려본다.

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I got flowers today

사용자 삽입 이미지

저는 오늘 꽃을 받았어요

제 생일이거나 무슨 다른 특별한 날이 아니었어요

우리는 지난밤 처음으로 말다툼을 했지요

그리고 그는 잔인한 말들을 많이 해서 제 가슴을 아주 아프게 했어요

그가 미안해하는 것도,

말한 그대로를 뜻하지 않는다는 것도 전 알아요

왜냐하면 오늘 저에게 꽃을 보냈거든요

 

저는 오늘 꽃을 받았어요

우리의 결혼기념일이라거나 무슨 다른 특별한 날이 아닌데도요

지난밤 그는 저를 밀어붙이고는 제 목을 조르기 시작했어요

마치 악몽 같았어요

정말이라고 믿을 수가 없었지요

온몸이 아프고 멍투성이가 되어 아침에 깼어요

그가 틀림없이 미안해할 거예요

왜냐하면 오늘 저에게 꽃을 보냈거든요

 

저는 오늘 꽃을 받았어요

그런데 어머니날이라거나 무슨 다른 특별한 날이 아니었어요

지난밤 그는 저를 또 두드려팼지요

그런데 그전의 어떤 때보다 훨씬 더 심했어요

제가 그를 떠나면 저는 어떻게 될까요

어떻게 아이들을 돌보죠

돈은 어떻게 하고요

저는 그가 무서운데 떠나기도 두려워요

그렇지만 그는 틀림없이 미안해할 거에요

왜냐하면 오늘 저에게 꽃을 보냈거든요

 

저는 오늘 꽃을 받았어요

오늘은 아주 특별한 날이었어요

바로 제 장례식날이었거든요

지난밤 그는 드디어 저를 죽였지요

저를 때려서 죽음에 이르게 했지요

제가 좀더 용기를 갖고 힘을 내서 그를 떠났더라면

저는 아마 오늘 꽃을 받지는 않았을 거예요

 

- [나는 오늘 꽃을 받았어요]란 책에 실린 시

원제는 [I got flowers today]이고

지은이는 폴레트 켈리라는 미국의 평범한 여성으로

남편에게 13년간 맞고 살다가 탈출한 여성이다-

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연기성 성격장애

[연기성 성격장애]

1. 연기성 성격장애의 특성

연기성 성격장애자들의 특성을 행동 영역, 감정 영역, 사고 영역, 대인관계 영역 등으로 나누어 살펴보기로 한다.

1) 행동 영역

* 마치 연기를 하는 것 같은 행동 자신이 처한 상황에서 다른 사람이 자신을 좋아해 주고 인정해 줄 것 같은 모습이 어떤 것인지를 재빨리 파악하고 그에 맞추어 행동하고자 한다. 마치 상황이라는 무대에서 자신은 배우이고 다른 사람들은 청중이며, 자신은 그 청중에게 사랑과 인정을 받아야 한다는 생각을 하는 것이다. 그러나 진정 자신의 내면에 이러한 생각이 있다는 것을 거의 의식하지 못한다.

* 다른 사람의 관심을 끌려는 외모

자신의 외모로 다른 사람의 관심을 끌고 싶어하고 '예쁘다' '매력적이다' '멋있다'라는 평가를 듣고 싶어한다. 즉 이들은 부지불식간에 다른 사람들이 자신을 쳐다보고 자신의 모습에 대해 평가할 것이라는 가정을 가지고 있다. 따라서 편하고 실용적인 옷보다는 몸매가 드러나는 옷차림이나 귀엽고 멋있어 보이는 옷차림을 선호한다. 중요한 점은 사람의 관심을 끈다는 궁극적 목표 하에 예쁘게, 멋있게, 튀게 자신의 외모를 꾸민다는 것이다.

* 이성에 대한 유혹적인 행동과 성적인 의미

관심을 끈다는 맥락에서, 연기성 성격장애자들은 이성에게 유혹적인 행동을 많이 한다. 괜히 애교 있는 목소리를 내고 귀여운 표정을 지으며 눈웃음을 치는 여자, 또는 여자들에게 뭔가 암시하는 듯한 그윽한 눈빛을 보내고 지나치게 친절을 베푸는 남자를 상상해 보라. 노골적인 유혹이 아니더라도 이들은 이성으로서 관심을 끄는 행동을 자주 한다. 그러나 정작 자신은 자기의 행동이 어떻게 보이는지, 자기 내면에 이성에게 잘 보이고 싶은 어떤 의도가 있는지에 대해 잘 인식하지 못한다.

2) 감정 영역

* 감정이 지나치게 풍부하다

'그 사람 너무하네' 하는 정도의 감정을 느낄만한 상황이라면 '세상에, 어떻게 그럴 수가 있어' 정도의 분노를 느낀다. 또 '참 잘된 일이네' 정도로 느낄만한 상황이라면 '아, 정말 너무 너무 행복하다' 는 기쁨을 느낀다.

* 감정의 기복이 심하고 깊이가 없다

상대가 나를 좋아해 주는 것 같으면 금방 기분이 좋아졌다가 조금만 잘 대해 주지 않는 것 같으면 금방 기분이 상하고 시무룩해지기도 한다. 이렇게 감정이 쉽게 변하다 보니 이들이 느끼는 감정은 극단적이라고 할 정도로 강렬하지만 실상은 깊이가 없고 피상적이며, 자신의 깊은 내면의 진솔하고 진정한 감정을 느끼는 경우는 그다지 많지 않다. 기분이 아주 좋을 때는 직무 수행이나 공부에서 더 좋은 능력을 발휘하기도 하지만, 반대로 기분이 처져 있거나 우울할 때는 늘 하던 일도 제대로 못 하거나 책임을 져야 할 일도 될 대로 되라는 심정으로 포기해 버릴 수 있다.

* 마음 깊은 곳에 흐르는 부정적인 감정

마음 깊은 곳에 열등감 및 이와 관련된 심한 우울감, 이를 자꾸 자극하는 다른 '잘난 사람들'에 대한 분노와 적대감들이 자리 잡고 있는 경우가 많다. 이들의 감정이 피상적으로 흐르는 이유 중의 하나가 바로 이러한 부정적 감정을 외면하고 인정하지 않으려 하기 때문이다. 즉 내면의 부정적 감정을 느낄 틈을 주지 않기 위해서 일부러 피상적인 감정을 과장되게 극단적으로 부풀리기 때문이다.

* 채워지지 않는 애정 욕구

연기성 성격장애자들의 애정 욕구는 매우 필사적이며 가히 탐욕적이라고 할 수 있다. 이들의 애정과 관심에 대한 욕구는 아무리 채워도 채워지지 않는 밑빠진 독과 같아서 성이 차지 않는다. 조금이라도 이 밑빠진 독이 비기 시작하면 우울하고 불안해진다.

* 어린아이 같은 의존 욕구

다른 사람들에게 과도하게 의지하려 하고 상대방이 자신을 위해주고 보살펴줄 것을 지나치게 기대한다. 따라서 이러한 부적절한 기대 때문에 좌절과 분노를 느끼는 경우가 많다. 또 자신의 판단이나 의사 결정이 다른 사람의 의견이나 감정에 의해 지나치게 좌지우지되며, 이러한 패턴이 계속 반복되면 더욱 자율적으로 행동하기 어렵게 되는 악순환이 지속된다.

* 반복적인 시기와 질투, 적개심

다른 사람에게 관심이나 애정이 주어지면 '다른 사람에게 애정을 빼앗기는 것'이라고 느낀다. 또한 관심을 쏟는 사람이 다른 사람과 자기에게 동시에 관심을 가질 수 있다는 생각을 못 하기 때문에 자신이 받아야 할 관심과 인정을 가로챌만한 소지가 있는 사람에 대해서 심한 경쟁심을 느낀다. 또 자신보다 관심을 더 받는 것 같은 사람에 대해 매우 강한 시기심과 적대감을 느낀다. 이들은 자신의 감정이 시기심이라는 것을 잘 인식하지 못 하는 채로 상대방의 결점을 찾아내려고 한다.

* 지나친 예민성과 피해의식

'나는 괜찮은 사람이다'라는 자기 존중감이 매우 부족하다. 따라서 다른 사람이 자신을 좋아하는지가 그들의 중요한 관심사가 되고, 그 결과 다른 사람의 행동에 민감해 질 수 밖에 없다. 또한 다른 사람이 자신을 비난하거나 자신에게 무관심 하다고 느낄 때는 강한 분노와 피해의식을 느낀다. 이러한 피해의식에는 다른 사람의 행동을 자신을 공격하는 것으로 쉽게 해석해 버리는 경향성이 크게 기여한다.

* 감정에 몸을 맡겨버리는 충동성

감정에 대한 이성의 통제력이 잘 발달되지 못하여 충동적으로 행동하는 경우가 많다. 우울이나 분노에 휩싸이면 해야 할 일도 쉽게 내팽개치고 상황에 맞지 않는 행동으로 감정을 터트려 주변 사람들을 당황하게 하기도 한다. 반면에 지나치게 감정을 억누르고 자신에게 부정적인 감정이 느껴진다는 것, 성욕은 어떤 충동이 든다는 것 자체를 부인하려고 하기도 한다. 이러한 극단적 억압과 충동적인 분출은 매우 불규칙하게 반복된다.

3) 사고 영역

* 자신의 인상에 근거한 모호한 상황 지각

어떤 상황에 처할 때나 다른 사람의 말을 듣거나 행동을 볼 때 구체적이고 세부적인 사실들을 머리 속에 있는 그대로 잘 '입력'시키지를 못하고 자신의 기분이나 상태에 따라서 그 상황이나 상대방이 나에게 준 '인상'만 기억하는 경향이 많다. 이러한 경향성 때문에 사람이나 상황에 대한 판단을 내릴 때 구체적인 사실에 근거하지 못하고 자기가 주관적으로 가졌던 인상과 느낌을 판단의 잣대로 삼게 되어 선입견 혹은 잘못된 신념으로 인해 생각의 왜곡이나 오해가 발생한다.

* 인지적 오류

상황에 대한 해석과 판단이 비합리적으로 왜곡된 자동적 사고를 말한다.

* 이분법적 사고

흑 아니면 백이라는 사고를 말한다. 예를 들면 '전적으로 사랑 받고 인정받는다'와 '인정과 사랑을 전혀 받지 못한다'라는 두 가지의 극단적인 상태만 있는 것처럼 판단을 내린다.

* 과잉일반화

이분법적 사고의 오류는 과잉일반화의 오류에 의해 부정적 파급 효과가 더욱 증폭된다. 예를 들면 한번 실수가 연기성 성격장애자들에게는 '나는 정말 무능력한 사람'임을 증명하는 것이 된다. 또한 어떤 사람과 관계가 원만하지 못한 것을 '나의 대인 관계에 문제가 있다' 혹은 '모든 사람들이 나를 좋아하지 않는다'로 과도하게 일반화되는 경향이 있다.

* 정서적 추리

자신에게 느껴진 감정을 자신의 생각과 해석의 증거로 삼는다. 예를 들면 '저 사람이 나에게 인사를 안하고 지나갔는데 내가 화가 난 걸 보니 저 사람이 인사를 안한 것은 나를 무시한 것임에 틀림없어'라는 식이다. 여기에서 '인사를 안 한다는 것은 나를 무시한 행동'이라는 왜곡된 자동적 사고로 인해 열을 받는 분노 감정을 느끼게 된다.

* 부정적인 내현적 자기개념

기본적으로 독립적인 사람으로서의 자기 정체성이 제대로 확립되어있지 못하고 다른 사람들이 자기를 어떻게 생각하는가에 따라 자기의 가치가 결정된다고 생각한다.

4) 대인관계 영역

연기성 성격장애자들은 알고 지내는 사람은 많으나 깊이 관계를 유지하는 사람은 많지 않다. 이들의 대인관계는 처음에는 굉장히 열성적이고 진심을 쏟는 것처럼 보이지만 매우 불안정하고 극적으로 끝나는 경우가 많다.

* 자기가치감의 원천으로서의 대인관계

계속해서 인정을 받아야만하고 조금이라도 인정받지 못한다 생각되면 편안하고 안정적인 자기가치감을 지속적으로 유지하기가 어렵다.

* 관계의 피상성

처음에는 친절하고 좋은 인상을 남겨 사람도 쉽게 사귀지만 사이가 가까워지면서 자기 공개를 더욱 많이 해야 할 상황이 되면 연기성 성격장애자들은 상대방이 자기에 대해 많이 알게 되면 자기를 싫어하지 않을까 두려움을 느끼고 자신을 드러내는데 대해 주저하게 된다. 그러면 상대방은 처음에 생각했던 것과 달리 연기성 성격장애자들이 진실하거나 깊이가 있지 못하고 매우 피상적이고 방어적이라는 느낌을 받게 되어 관계를 발전시키기가 어렵게 된다.

* 과도한 친절과 배려

지나치게 상대방을 배려하고 과도한 친절을 베풀어 오히려 상대방을 불편하게 하는 경우도 있다. 여기에는 자신을 인정하지 않고 싫어할까 봐 상대방에게 친절하고 더 잘 해주려는 동기가 자리잡고 있다.

* 상황에 맞지 않는 자기개방

연기성 성격장애자들은 때로는 상대방과 그렇게까지 친밀해지지 않았는데도 '아주 친한 것처럼'여기고 충동적으로 자신에 대해 지나치게 많이 공개하기도 한다. '친해져야 한다'는 절박한 욕구가 이들로 하여금 이렇게 행동하게 만드는 것이다. 따라서 받아들이는 사람에게는 이것이 심적 부담감으로 작용하여 관계에서 후퇴하고 싶은 불편함을 느끼기도 한다.

* 상대방의 행동에 대한 의심, 피해 의식적인 해석과 분노

상대방의 의도를 의심하고 늘 막연한 피해의식을 가지고 있기 때문에 그 결과 분노와 적개심이 쌓이게 되고, 이러한 감정은 연기성 성격장애자들의 행동이나 말을 통해 상대방에게 전달 된다. 그러면 상대방도 감정이 상하게 되고 이것은 다시 직접적으로든 우회적인 방식으로든 드러나기 마련이다. 이때 연기성 성격장애자들의 피해의식은 다시 확증되고 이로써 악순환은 계속된다.

* 충동적 수동 공격적인 감정표현

피해의식과 분노 감정은 매우 수동적인 방식, 예를 들어 비꼬는 말을 은근히 던져놓고 홱 지나가버리는등의 행동으로 표현되어, 상대방으로 하여금 뭔가 꼬집어 화를 내기는 어렵지만 속을 긁어 놓는 듯한 느낌을 받게 만든다.

5) 방어기제

연기성 성격장애자들은 자신의 마음 속에서 일어나는 생각과 감정의 흐름, 그리고 그 진정한 의미에 대한 통찰력이 없다. 또한 자신의 행동이 다른 사람의 애정을 받기 위하거나 관심을 끌기 위한 동기에서 비롯된 것임을 전혀 인식하지 못하는 경우가 많다. 또한 다른 사람에게 지적을 받아도 이를 인정하고 받아들이지 못한다. 이와 같이 그들이 사용하는 방어기제는 내적인 갈등과 어려움을 부인하고 억압하는 것이다. 이 방어기제는 어린 시절부터 학습해 온 것이라고 할 수 있다. 광범위하고 지나친 감정 표현 및 관심 끌기의 행동 양상이 성인기 초기에 시작 하여 여러 상황에서 나타나며, 다음의 다섯 개(이상) 항목을 충족시킨다.

1. 자신이 관심의 초점이 되지 못하는 상황에서 불편해 한다.

2. 다른 사람과의 행동에서 흔히 상황에 어울리지 않게 성적으로 유혹적이거나 도발적인 행동이 특징적이다

3. 빠른 감정의 변화 및 감정 표현의 천박성(감정 표현이 피상적)을 보인다.

4. 타인의 관심을 끌기 위해서 항상 육체적 외모를 사용한다.

5. 지나치게 인상적으로 말하면서도 내용은 없는 대화 양식을 가지고 있다.

6 .자기 연극화, 연극조, 과장된 감정 표현을 한다.

7. 피암시성이 높다(예: 타인 또는 환경에 의해 쉽게 영향을 받음)

8. 대인관계를 실제보다 더 친밀한 것으로 생각한다.

2.연기성 성격장애의 진단

- 정상 성격과 성격장애의 경계선 -

성격장애는 질병이라기보다는 정상적인 성격 특성들이 지나치게 경직되게, 너무 광범위하고 부적당한 상황에서 나타나는 것이다. 즉 정상 성격과 성격장애는 연속선상에 있으며 정상 성격의 극단적인 형태가 성격장애이다. 사실 무 자르듯 선을 그어서 정상성격과 성격장애의 경계선을 지정할 수는 없다. 비록 '장애'라는 진단명을 붙여 질병처럼 취급하고 있지만 이것은 성격장애를 더 잘 이해하고 더 나은 치료 방법을 모색하기 위한 수단으로 해석하는 것이 더 옳을 것이다. 미국정신의학회도 기본적으로 성격장애를 질병으로 보는 범주 모델을 택하고 있지만, 위에 서술한 성격의 연속성, 즉 차원적 모델도 함께 고려하고 있다.

3. 연기성 성격장애 진단의 역사

히스테리(hystery)란 말은 원래 희랍어의 hyteron(자궁)에서 유래되었다. 고대 이집트와 그리스에서는 이미 인간의 어떤 특정한 성격 특성이나 신체적 증상을 히스테리라고 불렀는데 이것은 여자의 자궁(hysterus)과 관련이 되어 있다고 생각했기 때문이다.

정신분석에서는 히스테리적 신체 증상의 이면에 심리적인 원인이 내재되어 있다고 보았다.

블로이어와 프로이드는 다양한 마비 현상과 감각결핍 현상을 보이는 여자 환자 안나 O.에 대해 함께 연구하면서 히스테리를 일으키는 원인이 무의식적인 마음에 있다는 것을 깨닫게 되었고 그 결과를 정리하여 [히스테리]연구라는 책으로 출간하였다. 이는 현대 심리치료역사에서 중대한 의미를 지니는 바, 그 이전까지만 해도 심리적인 원인으로 신체적인 증상이 나타난다는 것을 생각하지 못했기 때문이다.

*DSM-Ⅰ: 1952년에 진단 기준 마련. 이때는 히스테리 현상을 해리반응(심리적 갈등과 원인에 의해 갑자기 기억 상실)과 전환반응(심리적 원인과 갈등이 신체적 증상으로 나타남, 예: 팔의 마비)두 가지로 구분하였다.

*DSM-Ⅱ: 1968년에 개정. 이때는 히스테리성 신경증과 히스테리성 성격으로 구분.

*DSM-Ⅲ: 1980년에 개정. 히스테리현상에 대해 현재 정신의학 분류체계가 사용하고 있는 여러 가지 진단을 처음으로 정리. 겉으로 드러나는 증상이 없는 히스테리적인 성격에 대해서는 연기성 성격장애 진단 범주를 마련하였다.

a. 신체형 장애

심리적 원인에 의해 신체 증상이 생기는 장애: 전환장애, 위장병 등의 신체형장애, 심리적 원인으로 통증을 느끼는 심인성 동통장애, 건강염려증

b. 비 전형적신체형 장애

앞의 어디에도 속하지 않은 심인성 신체 증상

c. 해리장애

심인성 기억 상실증, 심인성 둔주(자신이 누구인지에 대해 완전히 잊고 어디론가 훌쩍 떠나 버리는 것), 다중 성격, 이인화 장애(내가 내가 아닌 것 같다고 느끼는 것),

d. 비 전형적 해리장애

*DSM-Ⅲ-R: 1987년 개정판, 진단 명이 바뀜

심인성 통증장애->신체형 통증 장애

비전형적 신체형 장애->신체형 장애

*DSM-Ⅳ: 1994년 개정, 진단 명이 바뀜

신체형 통증장애->통증 장애

심인성 기억 상실증->해리성 기억 상실

심인성 둔주->해리성 둔주

다중 인격장애->해리성 정체성 장애

현재 '히스테리'는 신체적 원인이 없으면서도 심리적 원인에 의해 여러 가지 신체증상이 나타나는 신체형장애, 심리적 원인에 의해 의식 상태나 정체감에 장애가 생기는 해리장애, 그리고 위와 같은 증상들이 극적으로 나타나기 보다는 성격적으로 어떤 히스테리 특성을 보이게 되는 연기성 성격장애로 분류되어 있다.

연기성 성격장애가 독립된 진단명이 된 것은 DSM-Ⅲ에서부터 였다. 히스테리성 성격과 연기성 성격은 비슷한 성격 특성을 보이고 구별 없이 혼용되어 쓰이는 경우도 많지만, 연기성

성격장애가 장애 정도도 보다 심하고 발달 초기에 문제가 있으며, 임상적 특징이나 핵심 병리등도 다르게 보는 견해도 있다.

4,연기성 성격장애의 원인

1) 정신역동 이론

정신역동이론에서는 히스테리성 성격장애를 인생초기에 '자기가 형성되는 시기'에서 비롯되는 문제들과 관련되어 있다고 주장한다. 즉 0-3세사이에 '모성결핍'을 겪은 아이들은 자기체계를 제대로 형성하지 못하기 때문에 여러 가지 심리적 문제들을 겪을 수 있으며 3-7세 무렵의 오이디푸스 콤플렉스 시기 역시 히스테리 성격장애를 고착화시킨다.

가) 여성의 경우

① 생후 3세 이전에 엄마의 보살핌이 부족하면 자신의 의존욕구를 충족시켜 줄 대상으로 아빠를 주목하게 되고, 아빠의 주의를 얻기 위해 교태를 부리고 정서를 극적으로 연출하는 것이 필요함을 학습한다. 이런 여성들은 '아빠의 작은 소녀'로 계속 남아 있으려는 소망을 충족시키기 위해서 자신의 성숙한 성적인 측면을 억압해야 할 것이다. 따라서 이들의 이성에 대한 행동은 성적 욕구보다는 상대에게 받아들여지고 싶은 욕구가 강하다. 즉 히스테리 환자들의 이성에 대한 유혹적인 태도에는 '마치 어린아이처럼 보호하고 받아들여지고 싶다'라는 무의식 동기가 내재되어 있다. 때로는 성적으로 매우 문란한 행위를 하는 여성들조차도 실제로는 성적인 즐거움 자체는 잘 느끼지 못하는 경우가 많다. 왜냐하면 그들이 궁극적으로 추구하는 것은 어머니의 따뜻한 보살핌이기 때문이다. 연기성 성격장애 여성들은 무의식적으로 아직도 어머니의 사랑과 가슴을 그리워하고 있으며, 이를 대신할 상대로서 남자를 만나고 있는 것이다.

② 히스테리성 성격의 여성들은 오이디푸스시기에 부모와의 관계에서 생겨나는 갈등을 극복하지 못한다. 그들은 자신들이 남성인 아버지처럼 엄마를 물리적으로 소유할 수 없다는 사실과 타협해야 한다. 그들은 자신의 성차를 자각하면서 자기 자신에 대해 실망하고 상처받는다. 그래서 자신이 여성이라는 것을 그대로 받아들이지 못하고 동요하게 된다. 결과적으로 그들은 추구해야할 대상을 엄마로부터 아빠로 바꾸지 못한 채 엄마에 대한 무의식적인 애착을 유지하게 된다. 따라서 히스테리성 성격 장애자들은 자신들에게 영원한 사랑과 칭찬을 해줄 수 있는 이상화된 대상에 매우 의존하게 된다. 그래서 그러한 이상적인 대상이 아닌 실제 인물과의 관계는 지루하고 좀처럼 매력을 못 느끼게 된다.

나)남성의 경우

히스테리성 성격의 남성들은 엄마에게 강한 애착을 가진 채로 오이디푸스시기에 들어간다. 그들은 자신이 부족하다는 깨달음에서 오는 나르시스 적인 상처를 안고 오이디푸스 콤플렉스를 극복하지 못한 채 엄마에게 애착된 채로 남아 동일시를 통해 수동적이고 여성적이 된다. 이들에게는 어떤 여성도 엄마를 대신할 수 없기 때문에 항상 여성들에게 실망할 가능성이 높다.

2) 인지행동 이론

가) 인지도식

인지행동 이론에 있어서 연기성 성격장애자가 되는 이유는 그들에게 연기성 성격적인 인지도식이 있기 때문이라고 설명한다. 대표적인 인지행동 이론가이자 치료자인 베크(Beck)는 인지도식의 내용을 다음과 같이 정리하고 있다.

@나는 재미있고 다른 사람에게 즐거움을 주는 사람이다.

@내가 행복하려면 다른 사람들이 나에게 관심을 가져주어야 한다.

@다른 사람들을 즐겁게 해주거나 좋은 인상을 심어주지 못하면 나는 아무것도 아니다.

@다른 사람들을 계속 내 곁에 붙잡아두지 않으면 더 이상 나를 좋아해 주지 않을 것이다.

@내가 원하는 것을 얻는 방법은 사람들을 감탄하게 하거나 즐겁게 하는 것이다.

@사람들이 나에게 아주 우호적으로 반응해 주지 않는다면 그 사람들은 아주 무례한 것이다.

@사람들이 나를 무시한다면 그건 너무나 끔찍한 일이다.

@다른 사람의 관심을 가장 많이 받아야 한다.

@나는 열심히 생각하는 수고를 할 필요가 없다. 나는 '내 안에 있는' 느낌으로 다 알 수 있다.

@내가 사람들을 즐겁게 해주면 사람들은 내 약점을 알아차리지 못할 것이다.

@나는 지루한 것은 참을 수 없다.

@어떤 것을 하고 싶어지면 나는 그것을 꼭 해야만 한다.

@내가 극단적인 방식으로 행동할 때만 사람들은 관심을 기울일 것이다.

@합리적인 생각과 계획보다 감정과 직관이 훨씬 더 중요하다.

위에서 열거한 생각을 연기성 성격장애자들이 늘 인식하면서 살아간다는 뜻은 아니다. 이러한 신념은 마음 깊은 곳에 자리잡고 있는 것으로, 머릿속에 늘 떠올라 있는 것이 아니라 순간순간 어떤 상황에 직면할 때 떠올라 생각에 영향을 미치게 된다.

또한 연기성 성격장애자들에게는 '나는 뭔가 부족하고 못난 가치 없는 사람이다'라는 핵심 신념이 있다. 이러한 신념은 '나는 부족하고 못났기 때문에 다른 사람들이 나를 도와주어야 한다'라는 신념으로 발전하게 된다. 즉 '나는 혼자서는 살아갈 능력이 없으므로 다른 사람의 도움이 필요하다. 다른 사람이 내 생존의 열쇠를 쥐고 있다'고 믿는 셈이 된다. 따라서 '내 생존의 열쇠를 쥐고 있는 세상 사람들에게 나는 사랑 받지 않으면 안 된다. 그렇기 때문에 내가 하는 모든 일에 대해서 모든 사람한테 사랑을 받아야 한다. 내가 살아남기 위해서는 다른 사람에게 거절당해서는 안 된다'라는 신념이 파생된다.

나) 왜곡된 인지도식의 원인

① 어린 시절 부모와의 관계에서 학습됨:

애교를 부리고 귀엽게 굴면 부모가 자꾸 그런 측면에 대해서 칭찬해 주고 사랑해 주며 보살펴 주지만 그렇게 하지 않아 사랑을 주지 않는 것처럼 보인다면, 아이들은 당연히 부모가 사랑해 주는 행동을 자꾸 하게 된다는 것이다.

② 부모가 하는 행동을 보고 배우기도 한다:

부모중의 누군가가 연기성 성격 성향이 있을 때 보고 배움.

3) 밀론(Millon)의 생물사회적 학습 이론

가) 어린 시절의 과잉자극

여기에서 자극이란 매우 광범위한 개념으로 주변사람의 말이나, 행동, 칭찬, 처벌,상황 변화 등을 모두 포함한다. 그런데 이러한 자극이 지나치게 풍부하고 다양했거나, 다양한 자극이 짧고 불규칙한 방식으로 여러 번 주어졌거나, 그 자극이 지나친 긴장을 유발했다고 볼 수 있다. 이렇게 어린 시절에 자극을 다른 사람보다 더 많이 더 크게 경험했던 사람은 나중에 성장하여 다른 사람이라면 100 정도의 자극에 느낄 수 있는 만족을, 자극이 200정도는 되어야 느낄 수 있다는 것이다. 계속 과잉자극을 받았던 사람은 웬만한 자극에는 만족을 느끼지 못하는 것이다. 따라서 연기성 성격장애자들은 다른 사람의 웬만한 칭찬이나 관심에는 만족을 하지 못하고 과도하게 욕심을 부리게 되는 것이다.

나) 비 일관적인 양육방식

비 일관적인 칭찬과 관심은 아이의 성격에 영향을 미쳐 아이는 칭찬이나 인정 등 다른 사람의 긍정적인 반응을 유발하기 위한 전략을 세우려고 노력한다. 또 다른 사람이 자기가 한 일에 대해 인정을 해 주었을 때만 '나는 괜찮은 사람이구나'하는 느낌과 '사람들이 나를 좋아하는구나'하는 느낌을 갖게 된다. 그리고 자신이 살아남기 위해서는 반드시 인정을 받아야하는 습관이 생기게 된다. 이런 경험이 반복되면 그 아이는 적극적으로 다른 사람에게 매달리게 되고, 좋은 것을 얻기 위해 스스로에게 보다는 다른 사람에게 의존하려는 생각을 부지불식간에 갖게 된다.

다) 부모 모델링

부모가 연기성 성격의 소유자일 때 보고 배우게 된다.

라) 형제자매와의 경쟁

밀론은 어린 시절부터 다른 형제자매들보다 자신이 부모의 관심을 더 끌려면 더 귀여워야하고 더 애교를 부리면 된다고 생각하게 되었을 수 있다는 가설을 제시했다. 이렇게 되면 성인이 되어서도, 사실은 그렇지 않은 상황인데도 불구하고 경쟁구도로 판단하여 자신이 과거에 학습한 전략, 즉 연극적으로 행동하는 것을 다시 구사할 수 있다고 보았다.

마) 아동기의 과잉 기대

귀여운 아기, 예쁜 소녀나 멋진 소년이라면 아무런 행동을 하지 않아도 그 존재 자체만으로도 다른 사람의 관심과 애정이 주어졌을 것이다. 이러한 경험은 '나는 당연히 관심을 받아야 한다'는 기대를 늘 갖게 만든다. 이들은 다른 사람의 인정에 익숙해져 있고 항상 관심받기를 기대하는 것을 학습했기 때문에 다른 사람에게 과도하게 의존하게 된다. 따라서 관심과 인정을 받기 위해서는 끊임없이 자신의 외적 매력을 연기해 보여야 한다는 생각과 그렇게 행동하려는 경향을 반복하게 된다.

바) 부모의 비 일관적인 가치관

부모의 가치관이 일관되지 못하고 우왕좌왕할 때 아이는 각 상황이 무엇을 바라는지 재빨리 파악해서 거기에 자신을 맞추게 된다.

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해리성 인격장애

해리성 인격장애

(Dissociative ldentity Disorder)

내 속엔 또다른 내가 24명" 캐머런 웨스트 '다중인격' 출간“

아동 성추행은 기름에 절은 더러운 재킷과 같습니다. 도저히 벗어던질 수 없는 재킷…. 누군가의 일기장은 결국 눈물로 얼룩지게 됩니다.” 어린 시절 외할머니, 어머니 등으로부터 성폭행을 경험, 자기 몸 안에 24개의 인격을 가진 미국인 캐머론 웨스트(43). 스스로를 치료하기 위해 심리학 박사가 된 그가 다중인격의 발현 과정을 낱낱이 추적한 자전적 논픽션을 냈다. 그린비 刊.

그는 근친상간과 동성 남자에게 강간당한 끔찍한 기억으로부터 벗어나기 위해, 그 때마다 각기 다른 이름으로 자아를 분리시켰다. 그래서 4살짜리 데이비로부터, 12세 소녀 더스티, 30세의 교활한 사내 스트롤에 이르기까지 24개의 인격체들이 저마다 다른 성격과 행동 양식을 갖게 됐다. 행복한 결혼생활을 하던 저자가 자기 내부의 다른 인격체를 첫 대면하게 된 건 38세 때. “뭔가에 홀린 것 같아. 도대체 나한테 무슨 일이 일어나고 있는 거야”라고 외치는 순간 ‘거울 속의 넌 누구냐’라며 자기 입에서 누군가의 목소리가 흘러 나왔다. 그 후 아이와 놀아줄 때, 거래처 사람을 만날 때 여러 인격체들이 불쑥불쑥 나타났고 심지어 아내와 성관계를 가질 때 폭행당한 어린 인격체가 나와 “싫어!”라고 외치기도 했다. 그가 다중인격체임을 부정할 때 증상은 더욱 악화됐다. 억압 받은 인격체가 면도칼로 자해, 팔목에 상처를 입기도 했다. “가장 나쁜 것은 아이가 아빠를 미쳤다고 생각하는 것도, 아내가 더 이상 저를 사랑하지 않는 것도 아닙니다. 내게 일어난 일, 내게 상처 준 사람들, 즉 내가 다중인격자임을 부정하는 겁니다.” 그 역시 의사가 찍은 비디오를 보고 여러 인격체의 존재를 진정으로 인정할 수 있었다고 한다. 미국 정신병학협회는 1994년 다중인격 장애라는 병명을 해리성 장애로 바꿨으며 그 원인이 어린시절 경험한 극심한 상처, 특히 성폭행 때문이라는데 공감하고 있다. 때문에 약 4만 명에 달하는 북미지역 해리성 장애자 가운데 90%는 여성. 하지만 성적 학대를 받는다고 모두 해리성 장애 환자가 되는 건 아니다. 최면 감수성이 높은 아이들이 고통에서 벗어나기 위해 그 시점에서 자아를 분리시켜 다중인격이 생겨나기도 한다. 현재 인격체의 수와 인격체 간의 나이차를 줄여가고 있는 웨스트는 “무엇보다도 환자 가족들이 인격체를 인정해 주는 게 중요하다. 오진으로 인해 해리성 환자들이 평균 7년 쯤 부적절한 치료를 받는 것도 안타까웠다.”라며 책을 쓰게 된 동기를 설명했다.

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2010 기획의 변

인인극회 제50회 정기공연 '불좀꺼주세요'

  - 포스터에 대한 뒷이야기


홍보물(포스터, 티켓 및 팜플렛)의 디자인을 맡고 있던 시각디자인전공 후배와 이번 공연 포스터에 대한 이야기를 자주 나누었다.


이야길 나눈 장소는 송내로 향하는 909번 버스이기도 했고, 동아리방이기도 했고, 학교식당 위에 있는 소극장이기도 했다.

나는 이번 공연에 기획을 맡으면서 내 나름의 (개똥)철학과 연극을 준비하는 동안 병행했던 부평아트센터 공연기획자 수업에서 배웠던 것들을 어떻게 결합하여 표출할 것인지 고민하고 있었다.


팜플렛이나 포스터 등과 같은 홍보물에 대한 것은 저번 공연인 "Adios, Cowboy!"에서 해보았던 리플렛에 이어 뭔가 새로운, '내가 인인극회에 들어온 이후에는 해보지 않았던 것들을 해야겠다는 생각을 했었다.


그때 눈에 들어온 것이 있었는데, 그것은 요즘 네이버 웹툰에 연재되고 있는 하일권 작가의 작품 "안나라수마나라"였다.

 

 

   그래, 그거였다.

글자를 얼기설기 엮어서 눈이 내리는 듯한 효과를 낸다!

나는 여기서 이번 공연의 포스터에 대한 아이디어를 얻어 냈다.

이를 디자인을 담당하는 친구에게 보여주기 위해 휴대폰에 있던 스케치 애플리케이션을 실행해서 대강의 시안을 그려내었다.



대강의 설명을 위해 그린 것 뿐이기 때문에 오른쪽은 확실하게 마무리 짓지 못하였다.

 다만, 여기서 확인할 수 있는 것은 "여자와 남자라는 두 존재를 대조시킨다"는 것이다.


이 연극이 사내와 여인이라는 두 인물과 그 인물들의 내면이 표면화된 또다른 인격들이 나오는 연극이기 때문에 이 컨셉이 들어맞을 것이라 생각했다.


왼쪽과 오른쪽에 각각 사람의 뒷모습을 배치하고 왼쪽은 여자의 나체, 오른쪽은 남자의 나체. 모두 뒷모습만을 보여주고 있으며

그 나체를 둘러싸고 있는 것은 '거짓'이라는 글자를 가지고 만든 타이포그라피. 인간의 거짓됨을 드러내는 하나의 장치였다.

(女와 男에 해당하는 단어를 다르게 배치할까 생각도 해보았다. '거짓' 이외에 또 어떤 단어가 들어갈 지가 관건인데, 이 이상 논의하지는 못하였다.)

   

원하는 사이즈는 2절지로, 가로로 길게 한 후 두 사람의 그림을 동시에 인쇄한 후, 재단기로 정 가운데를 갈라 '여자 포스터'와 '남자 포스터' 두 가지 종류를 만들어서 벽에 붙이고자 하였다.


그러나, 결국 금전적 문제로 인해 팜플렛만 뽑고, 포스터는 대신 맨위의 사진을 A4 용지로 뽑아 붙이기로 하였다.


나름 팜플렛은 생각한 대로 나와주었지만, 컬러로 해서 검정과 빨강의 대조를 보여주자는 컨셉은 역시 금전적 문제로 반려되어 이 또한 아쉬움으로 남는다.


그래도, 나의 이 생각들이 언젠가는 우리 동아리의 공연에 다시 쓰일 날이 있을 거라고 생각한다. 그때 디자인을 맡았던

친구가 나름 이러한 아이디어에 공감해주었기 때문이다.


이 친구는 홍보물 제작 이외에 다른 분야도 관심이 많으므로 나중에 연출이 된다거나 기획이 되어서 이러한 기법들을 사용해줄 거라 생각하며 이렇게 소심하게 스스로를 위로해본다.

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